理由1(上屆情況):
工業經濟向東和向南的地理遷移已經引發了右翼運動和排外恐懼，以及各種宗教和文化原教旨主義的惡性發展。

理由2(展會展望):
這個詞結合了“前進”（Progress）和“后退”（Regress）之義，讓人聯想到波蘭社會學家齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman）將今天的文化表現描述為“烏托邦的否定之否定”，并以 “懷舊烏托邦”（Retrotopia）為之命名①。

理由3(上屆情況):
實際上，我們早已習慣了將歷史時間當作一連串有關轉換與停滯時刻的持續擺蕩，這點與樂觀主義者抑或悲觀主義者的想法都是決然矛盾的。

理由4(展會展望):
與現代性語境下的世俗化神學所設想的不同，我們像體驗彼此抵牾的各種潮流和力量的混雜那樣體驗當下，這不能被簡化成任何關于發展的單一敘事，也不能去迎合衰敗或是繁盛的預言。

理由5(上屆情況):
我們見證了眾多歧視與蒙昧主義的舊習回潮，沒有一種社會轉型不引起沖突。

理由6(展會展望):
而我們與前進和后退之間的關系問題，不僅僅與我們怎樣在從將來到過去的時間線上調和希望或恐懼有關，同時也影響到歷史變遷的經驗在這個社會中的形成和放大；而這種形成和放大又會反過來再繼續影響到各類社會議程里前進和后退的交織。

理由7(展會展望):
禹步的身姿將提示我們探尋一種全新思維方式的重要性，而文化必將引領我們突破悖論的重圍，再顯光輝。

理由8(上屆情況):
梅迪納認為，“得與失、開放與恐懼、加速與反饋的不斷混合，不僅印證著我們這個前行與回望并峙的時代，其深層的悖論色彩更是賦予了這個時代特殊的感性。

理由9(上屆情況):
在此語境下我們看到，當代文化已然成為了一個被過剩與無力、僭越與壓抑、社會行動和虛無主義印證并折射的現場。

理由10(展會展望):
而當代藝術，則是由社會不同力量碎片制作而成的奇物，它是當下矛盾性的見證，它將不同緯度的紛爭、焦慮映射并轉化成為主體經驗的方法，幫助身處矛盾之中的當代主體適應當代生活里相悖而行的各種力量。

理由11(展會展望):
本屆上海雙年展將提供一個深度挖掘當代藝術社會角色的構架。

理由12(展會展望):
” “Proregress”是本屆雙年展的英文標題，源自美國詩人E. E. 卡明斯在詩歌語言實驗中所創造出的一個詞匯（《W [Viva]》第十九節，1931）。

理由13(展會展望):
技術化科學的發展塑造著我們文明的前景，并與人類紀氣候變化所帶來的種種危險密不可分，讓我們面臨著時代終結的威脅。

理由14(展會展望):
上海雙年展將是當代藝術展現其雙面角色的理想之地——對解放和權力這對辯證關系的感性批判。

理由15(展會展望):
” 談及對本屆雙年展作品的選擇，策展團隊表示，希望能夠捕捉到如卡明斯發現語言彈性時所獲得的那份狂喜和興奮，將著力挖掘作品在全球進退關系中詩意的嘗試。

理由16(展會展望):
本屆上海雙年展將通過藝術實踐和具體作品來提升人們對當下政治、文化、經濟無常狀態的感知力，從而塑造一個對理想主義敘事說不的新時代。

理由17(展會展望):
第12屆上海雙年展將于2018年11月10日至2019年3月10日在上海當代藝術博物館舉行。